В эпоху всеобщего товарного производства абсолютно всё продаётся и покупается. Если будет платёжеспособный спрос на какую-нибудь штуковину, то обязательно найдётся производитель этой штуковины. И, наоборот, путём агрессивного маркетинга можно предложить на рынок совершенно никому не нужную вещь – в итоге на неё возникнет спрос. Таким образом, при капитализме можно продать вообще всё: и честь, и совесть, и любовь – был бы спрос. Но означает ли это, что всё, что продаётся и покупается, имеет собственную стоимость, является действительным товаром? Попробуем ответить на этот вопрос на примере товара рабочая сила.

Краеугольным камнем политической экономии Маркса выступает товар рабочая сила. На понятии стоимости рабочей силы основывается теория прибавочной стоимости. Тем более важно в деталях разобраться, что такое сама рабочая сила и что собой представляет её стоимость.Рабочая сила это товар специфический, особенный. Но когда говорят об особости этого товара, то в основном указывают лишь на тот факт, что рабочая сила как способность к труду доставляет капиталисту стоимости больше, чем ей самой требуется для собственного воспроизводства. Несомненно, именно за эту первую особенность капиталист и покупает рабочую силу. Но мы в статье рассмотрим и другие своеобразные черты, которые отличают рабочую силу от прочих товаров.

«Под рабочей силой, или способностью к труду, мы понимаем совокупность физических и духовных способностей, которыми обладает организм, живая личность человека, и которые пускаются им в ход всякий раз, когда он производит какие-либо потребительные стоимости» [1]. Маркс подчёркивает, что рабочая сила есть свойство человека, совокупность его способностей, а не сам человек. И рабочая сила не может существовать отдельно от человека, она не может быть внешним предметом по отношению к человеку. Мы здесь не затрагиваем случай, когда товаром становится сам человек в виде раба. Если же человек является свободной личностью, то он сам не может быть товаром, но он может продать свою способность к труду.

Итак, вторая особенность рабочей силы состоит в том, что в отличие от действительных товаров, которые имеют самостоятельное существование в форме внешних по отношению к человеку предметов, рабочая сила является лишь свойством самого человека.

Теперь обратимся к стоимости рабочей силы: «…стоимость рабочей силы есть стоимость жизненных средств, необходимых для поддержания жизни её владельца» [2]. Рабочий в течение рабочего дня тратит свою рабочую силу. Для восстановления ему требуется пища, отдых и пр. Маркс говорит, что стоимость рабочей силы это стоимость жизненных средств рабочего. Почему такая формулировка? Потому что сама рабочая сила как вещь, которую продаёт рабочий, не способна стать тем материалом, в котором бы овеществлялся труд. Именно потому, что рабочая сила не внешний предмет, а лишь свойство человека. Рабочая сила это не материал.

Таким образом, третья особенность рабочей силы заключается в том, что её стоимость это, на самом деле, стоимость жизненных средств рабочего. Сам рабочий, его организм не может стать тем материалом, в котором нашла бы выражение стоимость его рабочей силы.

Теперь посмотрим, как происходит процесс воспроизводства рабочей силы. Он состоит из двух этапов: производительного потребления рабочей силы капиталистом и индивидуального потребления рабочим его жизненных средств.

«При авансировании капитала рабочая сила рассматривается как стоимость, но в процессе производства она функционирует как созидатель стоимости. На место той стоимости рабочей силы, которая фигурирует при авансировании капитала, в действительно функционирующем производительном капитале выступает сама живая, созидающая стоимость рабочая сила» [3]. «Авансированный переменный капитал не присоединяет к продукту своей собственной стоимости. Напротив, вместо его стоимости в продукт вошла новая стоимость, созданная трудом» [4].

Когда капиталист покупает рабочую силу, то он смотрит на неё как на товар уже в силу того, что он сам предъявляет на неё спрос. Это его деньги в форме переменного капитала прикрепляют к рабочей силе ценник. Так возникает цена рабочей силы, которая в дальнейшем реализуется в форме заработной платы. Стоимость же рабочей силы, как мы уже выяснили, это стоимость жизненных средств рабочего. То есть в действительности, когда функционирует рабочая сила, то действует и расходуется исключительно потребительная стоимость рабочей силы, а не её стоимость. Это проявляется в том, что на производимый продукт рабочая сила не переносит свою стоимость, а всегда создаёт новую стоимость товара. Именно потому, что сама рабочая сила не является носителем своей собственной стоимости. Но рабочая сила создаёт эквивалент своей стоимости, он же – эквивалент авансированного капиталистом переменного капитала. И плюсом создаёт прибавочную стоимость.

Поэтому четвёртой особенностью рабочей силы будет то, что она не может переносить свою собственную стоимость на производимые рабочим товары. Это принципиальное отличие товара рабочая сила от всех других товаров, которые в качестве средств производства свою стоимость переносят на производимый конечный товар.

В общем, рабочий отработал, потратил свою рабочую силу, воспроизвёл стоимость переменного капитала в форме необходимого продукта труда, получил заработную плату в денежной форме. Теперь ему нужно восстановить потребительную стоимость рабочей силы, чтобы снова иметь возможность трудиться, а значит, продавать рабочую силу капиталисту. То есть мы переходим к индивидуальному потреблению рабочего.

«Что касается потребления этого полезного эффекта транспортной промышленности, то и в этом отношении он совершенно не отличается от других товаров. Если он входит в индивидуальное потребление, то вместе с потреблением исчезает его стоимость; если он потребляется производительно, так что сам является стадией производства товара, находящегося в перевозке, то его стоимость переносится как дополнительная стоимость на самый товар» [5]. Маркс указывает здесь, что индивидуальное потребление товаров всегда есть уничтожение стоимости этих товаров. Их стоимость не переносится на человека при индивидуальном потреблении. Если ты съел пирожок, то стоимость пирожка безвозвратно угасла в этом процессе, она не присоединилась к стоимости рабочей силы.

Но тогда возникает вопрос, а как вообще стоимость рабочей силы восстанавливается? При потреблении жизненных средств происходит восстановление потребительной стоимости рабочей силы, то есть человек становится опять способен к труду. И вот только теперь капиталист снова приценивается к рабочей силе, снова может её купить. А при этом стоимость рабочей силы, как и прежде, выражена лишь в жизненных средствах рабочего, вне тела человека.

Пятая особенность рабочей силы состоит в том, что при индивидуальном потреблении жизненных средств человек уничтожает стоимость этих жизненных средств, а не присоединяет их к стоимости своей рабочей силы. Да и не может этого сделать по причине того, что потребительная стоимость рабочей силы заключена в самом человеке, а стоимость рабочей силы это стоимость жизненных средств.

Процесс создания рабочей силы в корне отличен от процесса производства товаров. Если товары возникают в процессе производительного потребления средств производства рабочим, а рабочей силы – капиталистом, то сама рабочая сила даётся человеку от природы. В своей самой простой форме рабочая сила присуща любому человеку. Но он может её развить в процессе индивидуального потребления, в том числе и в первую очередь, в процессе потребления образовательных услуг. Это повышает квалификацию рабочей силы. Медицинские услуги помогут сохранить потребительную стоимость рабочей силы. То есть образование и медицина, воздействуя на потребительную стоимость рабочей силы, способствуют повышению и стоимости рабочей силы. Но это уже тема отдельной статьи.

Подытожим, чем же рабочая сила как товар отличается от всех других товаров:
1) Потребительная стоимость рабочей силы состоит в том, что она создаёт стоимостей больше, чем стоит сама.
2) Рабочая сила как способность к труду является лишь свойством человека. Она не имеет отдельного самостоятельного существования в форме внешнего по отношению к человеку предмета.
3) Стоимость рабочей силы это стоимость жизненных средств рабочего, а не стоимость самого рабочего.
4) В процессе производства товаров рабочая сила не переносит свою стоимость на продукты труда, а каждый раз создаёт новую стоимость.
5) При потреблении жизненных средств человеком их стоимость угасает, а не переносится на стоимость рабочей силы.

Выводы

Все эти особенности позволяют утверждать, что рабочая сила сама по себе не является действительным товаром. Но она становится особенным товаром, потому что есть капитал, который предъявляет спрос на рабочую силу. Рабочая сила принимает товарную форму и денежное выражение стоимости – цену.

P.S.И в конце ещё хотелось бы обратить внимание на следующий момент. Если рассмотреть стоимость всего годового товарного продукта общества, то по формуле (W = c + v + m) мы видим, что вся товарная масса состоит из действительных товаров, которые можно разделить на три группы:1) Товары, возмещающие стоимость потреблённых средств производства (с) – стоимость перенесена;
2) Товары, в которых выражена стоимость рабочей силы (v) – создана новая стоимость;
3) Товары, в которых заключена прибавочная стоимость капиталиста (m) – создана новая стоимость [6].Нигде мы не найдём в совокупном годовом товарном продукте общества отдельно товаров «рабочая сила» и их стоимостей. Потому что рабочая сила в действительности не товар. А стоимость рабочей силы это лишь притязание на определённую долю общественного продукта, на определённые товары, а именно – жизненные средства.

Литература1. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, изд. второе, том 23 (Капитал, том 1). М., 1960. С. 178.
2. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, изд. второе, том 23 (Капитал, том 1). М., 1960. С. 181.
3. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, изд. второе, том 25, ч.1 (Капитал, том 3, ч.1). М., 1961. С. 34.
4. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, изд. второе, том 25, ч.1 (Капитал, том 3, ч.1). М., 1961. С. 35.
5. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, изд. второе, том 24 (Капитал, том 2). М., 1961. С. 65.
6. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, изд. второе, том 24 (Капитал, том 2). М., 1961. 649 с.

В отношении товара Маркс в самом начале первой главы первого тома «Капитала» пишет: «Товар есть прежде всего внешний предмет, вещь, которая, благодаря её свойствам, удовлетворяет какие-либо человеческие потребности» [1]. При этом совершенно не важно, физические это потребности или духовные. Это не определение товара, здесь лишь формулируются необходимые предпосылки для того, чтобы что-либо могло стать товаром.

1) «Товар есть прежде всего внешний предмет…». То есть перво-наперво, прежде всего, чтобы что-то могло стать товаром, оно должно сначала быть внешним предметом. Внешним по отношению к чему, к кому? Конечно, по отношению к человеку. Это значит, что такой предмет должен иметь самостоятельное существование, отдельное от человека. Такой предмет должен существовать вне человека. А то, что существует вне человека, независимо от человека, само по себе, есть объективная реальность, или материальное. То есть, чтобы иметь возможность стать действительным товаром, этот предмет прежде всего должен быть материальным предметом – с одной стороны, и существующим отдельно от человека – с другой стороны. Это первая предпосылка.

Здесь ключевым моментом является то, что предмет должен быть именно внешним, а не то, какие качества есть у этого предмета или какими свойствами он обладает. Вообще, предмет может быть хоть материальным, хоть идеальным. Но чтобы иметь возможность стать товаром, этот предмет должен обязательно быть в первую очередь внешним для человека.

Маркс не зря именно так формулирует свою мысль. Его логика состоит в том, что если предмет существует как внешний для человека, то он обязательно должен быть материальным предметом. Если есть что-то внешнее для человека, то оно по определению не может быть идеальным. Идеальное есть отражение материального в мышлении человека. Иначе, если этот предмет есть что-то идеальное и этот предмет становится внешним по отношению к человеку, то возникает ситуация, когда рядом друг с другом, независимо друг от друга, рядоположенно начинают существовать материальное и идеальное. То есть, получается, что есть материальный мир и отдельно от него, сам по себе – идеальный мир. Это прямая дорога в идеализм. Таким образом, Маркс на корню отсекает возможность протащить под категорией «товар» что-либо, во-первых, нематериальное, а во-вторых, не имеющее отдельного от человека существования.2)

«…вещь, которая, благодаря её свойствам, удовлетворяет какие-либо человеческие потребности». Тут говорится о том, что любая вещь, чтобы она могла стать товаром, обязательно должна быть чем-нибудь полезной для человека. Совершенно бесполезная, никому не нужная вещь товаром не станет. Это вторая предпосылка.

Итак: если предмет материален, если он существует самостоятельно, отдельно от человека, если он чем-либо полезен человеку, тогда такой предмет, вещь имеет все шансы стать товаром в соответствующих условиях.

Когда материальный продукт труда производится для обмена и начинает существовать отдельно от человека как сгусток мёртвого труда, когда он способен удовлетворить чьи-либо потребности, то вот тогда возникает товар как единство стоимости в своей меновой форме и потребительной стоимости.

Но живой труд учителя, врача, парикмахера, артиста и т.п., являясь потребительной стоимостью, сам по себе не является стоимостью, но и не создаёт никакой стоимости, так как его результат материализуется в форме полезного эффекта не во внешнем предмете, а в самом человеке.

И труд программиста, учёного, менеджера и т.п., производящий программу, идею, алгоритм, тоже не создаёт стоимость, так как результатом такого труда является идеальный продукт. Этот продукт не существует сам по себе, он должен быть реализован в материальном предмете. Но это уже другой труд других людей.

Таким образом, труд врача или программиста, учителя или учёного – не производит товаров. Но тогда возникает вопрос, почему продукт их труда продаётся, да ещё и с извлечением прибыли? Потому что в капиталистической экономике действует механизм перераспределения прибавочной стоимости между различными отраслями производства.

Это механизм образования цены производства и средней прибыли. Благодаря ему товарную форму может принять всё что угодно, и материальное и идеальное. Для этого достаточно лишь одного – наличия рыночного спроса на это «что угодно». Если есть платёжеспособный спрос, то будет предложение. И появляется цена как денежное выражение стоимости. Например, цена услуги или идеи. В цене будут выражены издержки производства услуги или идеи плюс прибавочная стоимость из других отраслей производства. Эта прибавочная стоимость будет перераспределена рынком в пользу услуги или идеи по механизму образования цены производства и средней прибыли.

Литература

1. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения, издание второе, том 23, стр. 43. М., 1960.